miércoles, 14 de septiembre de 2011

El RÍO RUDRÓN

EL RÍO RUDRÓN a su paso por Tablada del Rudrón fue un río cangregero, pero actualmente han empezado aparecer cangregos señal, posiblemente por una repoblación del organismo correspondiente, pero debido a los problemas de contaminación de abonos e insecticidas y sobre todo de corboranes y otras alimañas como visones, es difícil verlos y en desaparición.
Las truchas también son difíciles de ver. Los lugareños recuerdan el río con gran abundancia de peces, truchas, cangrejos y otra serie de animales que recorrían las orillas, incluso hablan de anguilas cuando no existían los pantanos que h
an hecho imposible el acercamiento desde el mar.

sábado, 2 de julio de 2011

NOCHE DE SAN JUAN

El rito principal consiste enencender una hoguera. La finalidad de esta celebración era "dar más fuerza al sol", que a partir de esos días, iba haciéndose más "débil"

Los días se van haciendo más cortos hasta el solsticio de invierno. Metafóricamente el fuego también tenía una función "purificadora" en las personas que lo contemplaban.

Esta fiesta se celebra en muchos puntos de Europa, aunque está especialmente arraigada a España, Portugal, Noruega, Dinamarca, Suecia, Finlandia y Reino Unido.

En la mayoría de estos lugares en se ha perdido parte de su significado. Habitualmente se realizan hogueras en las calles y plazas de las poblaciones donde se reúnen familiares y amigos.

La celebración del solsticio de verano, es tan antigua como la misma humanidad. En un principio se creía que el sol no volvería a su esplendor total, pues después de esta fecha, los días era cada vez más cortos. Por esta razón, fogatas y ritos de fuego de toda clase se iniciaban en la víspera del pleno verano, o 20 de junio, para simbolizar el poder del sol y ayudarle a renovar su energía.

En tiempos posteriores se encendían fogatas en las cimas de las montañas, a lo largo de los riachuelos, en la mitad de las calles y al frente de las casas. Se organizaban procesiones con antorchas y se echaban a rodar ruedas ardiendo colinas abajo y a través de los campos.

Ni que decir tiene que esta fiesta solsticial es muy anterior a la religión católica o mahometana. Uno de los antecedentes que se puede buscar a esta festividad es la celebración celta del Beltaine, que se realizaba el primero de mayo.

El nombre significaba “fuego de Bel” o “bello fuego” y era un festival anual en honor al dios Belenos. Durante el Beltaine se encendían hogueras que eran coronadas por los más arriesgados con largas pértigas.

Después los druidas hacían pasar el ganado entre las llamas para purificarlo y defenderlo contra las enfermedades. A la vez, rogaban a los dioses que el año fuera fructífero y no dudaban en sacrificar algún animal para que sus plegarias fueran mejor atendidas.

Otra de las raíces de tan singular noche hay que buscarla en las fiestas griegas dedicadas al dios Apolo, que se celebraban en el solsticio de verano encendiendo grandes hogueras de carácter purificador.

Los romanos, por su parte, dedicaron a la diosa de la guerra Minerva unas fiestas con fuegos y tenían la costumbre de saltar tres veces sobre las llamas. Ya entonces se atribuían propiedades medicinales a las hierbas recogidas en aquellos días. El cristianismo fue experto en reciclar viejos cultos paganos.

La atmósfera se carga de un aliento sobrenatural que impregna cada lugar mágico del planeta y es el momento propicio para estremecernos, ilusionarnos y narrar toda clase de cuentos, anécdotas sanjuaneros que nos sepamos.

Esta noche se abre la puerta que nos introduce al conocimiento del futuro y a las dimensiones mágicas de la realidad. Es la noche en que los entierros arden, el Diablo anda suelto y los campos son bendecidos por el Bautista. En la mañana, muy temprano la gente se lava el pelo y la cara con las aguas bendecidas.

Algunos rituales para la noche mágica:

l. La joven que sale al amanecer y se encuentra con un perro su marido será un amigo fiel durante toda su vida.

2. Si a medianoche se pinta una cruz en los árboles, producirán el doble de lo que se pida como deseo.

3. Si a las 12, se mira la luna y después la higuera, se la verá florecer. (Es un prodigio porque las higueras no florecen)

5. La higuera y el helecho florecen esta noche. Quien posea una de estas flores será muy afortunado durante el resto de su vida.

6. Quien vea florecer la hierbabuena esta noche tendrá mucha suerte siempre que lo mantenga en secreto.

7. En la víspera se planta la flor de la hortensia, en un tarro con tierra y agua. Luego se le hace un pedido poniendo fe en el bautismo de San Juan.

8. Hay que lavarse las manos con agua de manantial para mantenerse joven y el cabello para conservarlo hermoso. Esa noche las aguas están benditas por el Bautista.

9. Cuando llueve esa noche o al día siguiente, habrá abundancia de manzanas.

10. Antes de la salida del sol hay que regar los árboles con agua de manantial, para que den mucha fruta durante el año.

11. Para tener buena siembra hay que tirar un pedazo de vela la noche de San Juan.

12. Para aprender a tocar guitarra hay que colocarse durante esta noche bajo una higuera.

¡¡Que este San Juan nos traiga alegría y buenos deseos!!

domingo, 5 de junio de 2011

LA PEÑA SANTANDER


LA PEÑA SANTANDER:
Saliendo de Tablada del Rudrón y siguiendo la vista de Povino hacia Tubilla del Agua nos encontramos al final de la misma elevación con los riscos de la llamada Peña Santander, defrente podemos observar la Peña San Pedro. La base de las rocas es un lugar tranquilo, donde se puede oir el silencio, los animales y disfrutar de la grandiosidad de las rocas, los árboles y demás elementos unidos para formar un bello paiseje, finalmente disfrutar de la belleza del paisaje. Emi
Más fotos: http://tabladarudronfotos.blogspot.com/

lunes, 11 de abril de 2011

PEÑA RUBIA

PEÑA RUBIA

Paso el Puente Verde camino de Tubilla del Agua se encuentra La peña Blanca. Subiendo el monte nos encontramos con PEÑA RUBIA un paraje rojizo con sus cuevas y nidos de buitres, donde se divisa un gran paisaje del paramo. Hay una serie de árboles y plantas autóctonas que hacen que el lugar sea de gran belleza y lleno de armonía.


domingo, 6 de febrero de 2011

LA CARRASPA.

LA CARRASPA
Pequeño montículo en el paramo, donde se divisa el pueblo.

Subiendo por el camino de San Pedro, al otro lado de Piovino, y avanzando por el vallejo arriba desplazandose hacia la izquierda, se llega a un paraje denominado LA CARRASPA.
Es como un moño o anillo donde lo más alto es una zona de robles y al rededor se labra la tierra ( este año 2010 está sembrado de girasoles).

miércoles, 15 de septiembre de 2010

SAN PEDRO


LA PEÑA SAN PEDRO:

Es la peña o peñas más accesible desde el pueblo. Suele visitarse frecuentemente y es el lugar más cercano y fácil de llegar para ver las perspectivas del pueblo.
Tiene la cueva más visitada, la más interesante, hay fotos de ella en el blog, en ella se pueden ver las típicas formaciones.
Emiliano

domingo, 8 de agosto de 2010

PIOVINO

PIOVINO.
Montaña, Peña, Pico...

Es la zona montañosa más representativa del pueblo.

Antiguamente sabían la hora por la incidencia del sol.
Es el lugar más obsevado del pueblo.

Han caido rayos pero sigue como lugar de encuentrode todas las mirada y pensamientos.


Ver más fotos de PIOVINO: http://tabladarudronfotos.blogspot.com/
Fotos: Emiliano

martes, 29 de junio de 2010

LA NOCHE DE SAN JUAN. 2010

La Noche de San Juan
La Noche de San Juan (el Bautista) es una festividad muy antigua en la que se celebra la llegada del solsticio de verano en el hemisferio norte cuyo rito principal consiste en encender una hoguera.
La finalidad de este rito era "dar más fuerza al sol", que a partir de esos días, iba haciéndose más "débil"—los días se van haciendo más cortos hasta el solsticio de invierno—.
Simbólicamente el fuego también tiene una función "purificadora" en las personas que lo contemplaban.
También es el momento justo para pedir por la fecundidad de la tierra y de los mismos hombres; además se debe comenzar a almacenar alimentos para pasar el otoño y el invierno.
La celebración del solsticio de verano, es tan antigua como la misma humanidad. En un principio se creía que el sol no volvería a su esplendor total, pues después de esta fecha, los días era cada vez más cortos.
Por esta razón, fogatas y ritos de fuego de toda clase se iniciaban en la víspera del pleno verano, o 20 de junio, para simbolizar el poder del sol y ayudarle a renovar su energía.
A menudo se bailaba y saltaba alrededor del fuego para purificarse y protegerse de influencias demoníacas y asegurar el renacimiento del sol.
Se puede decir que todo empezó hace cerca de 5 mil años, cuando nuestros antepasados, tan amigos de observar las estrellas, se dieron cuenta que en determinada época del año el Sol se mueve desde una posición perpendicular sobre el Trópico de Capricornio, hasta una posición perpendicular sobre el trópico de Cáncer.
Fotos: Felix V.H

miércoles, 23 de junio de 2010

LA HIDALGUÍA EN LA HONOR DE SEDANO

HISTORIA DEL NORTE DE BURGOS
«La despoblación se ha llevado a la gente y su historia»
Jacinto Campillo acaba de publicar 'La hidalguía y las genealogías hidalgas en la Honor de Sedano'

Vie, 11/06/2010 EL CORREO DE BURGOS
Historiador, arqueólogo, profesor y escritor, Jacinto Campillo
confiesa que con su obra no pretendía hacerse rico sino recuperar parte de toda esa historia pasada que, escondida tras blasones, escudos y en casos muy contados recuerdos de familia, va muriendo poco a poco. Así, La hidalguía y las genealogías hidalgas en la Honor de Sedano -configurada entre los siglos XV y XIX por 27 poblaciones- es el título del nuevo libro de Campillo, quien quiso así dejar constancia de la existencia y de la mayor -o menor- importancia de cientos de familias de hidalgos que siglos atrás contribuyeron a lograr un cierto desarrollo de esa zona del norte de Burgos. Pregunta.- ¿Cuándo inició la recopilación de información?Respuesta.- Fue en 2001, en que comencé a acudir con mayor frecuencia a diversos archivos para intentar hilar la presencia de algunas de estas familias en la zona, aunque el trabajo fue complicado ya que tuve que aprovechar las vacaciones escolares para poder profundizar en los cientos de documentos que consulté.Campillo confiesa que sin embargo, muchas fueron las horas empleadas para encontrarse a veces con breves anotaciones, e incluso mañanas perdidas al no hallar nada con relación a las familias relacionadas con la zona. P.- Son pocos los documentos que han 'sobrevivido' de aquella época, lo que dificultaba la labor...R.- Sí, es verdad. Lo bueno es que en algunos casos eran los propios curas en los registros parroquiales los que añadían algunos datos más a los básicos de fallecimientos, nacimientos y enlaces. Eso por ejemplo, nos ha permitido saber que estos hidalgos fueron abogados, religiosos y sobre todo militares, al querer en su mayoría alejarse de la agricultura o la ganadería que, a pesar de ser los principales medios de vida de la zona, suponían un trabajo duro que ellos no querían realizar.El historiador añade que muchos de los descendientes de aquellos hidalgos han visto desaparecer los últimos vestigios de esta historia tras el abandono de las casas familiares. Campillo considera así la despoblación de muchos de los pueblos de la zona como la primera causante de que también haya desaparecido su historia. Y con el tiempo, hasta de los propios blasones de las fachadas, ya sea por abandono, venta o robo. Pero a pesar de todo, el autor afirma sentirse satisfecho, tras reunir información de centenares de personajes, gráficos y fotos en esta publicación de casi 500 páginas, además de haber tenido oportunidad de encontrar algunas curiosidades. Como fue encontrar entre aquellos hidalgos al primer gobernador de las Islas Malvinas, a un gobernador de la mexicana Nueva Vizcaya e incluso a Pedro Merino, conocido por haber apresado al Condestable de Francia en la batalla de San Quintín. P.- La historia, sin embargo, es una de las grandes olvidadas de las nuevas generaciones. R.-Lamentablemente sí, ya que en los programas educativos cada vez hay menos contenidos, lo que hace que no se pida a los estudiantes fechas y nombres como antes sí se hacía. Por ello, trabajos como éste son fruto del interés personal de quienes lo realizamos y dirigidos en su mayoría, a otros amantes de la historia. P.-Y sobre todo a aquéllos que como usted han oído de siempre el nombre de familias y lugares como los Gallo o los Velasco, recordando incluso de su infancia algunos de estos blasones en pueblos del entorno.R.-Sí claro, de ahí parte todo mi interés en recuperar parte de aquella larga historia, para que no se pierda completamente.P.-Y que es también la motivación de su próximo trabajo, profundizar en la emigración de la mitad de la población de su pueblo natal, Tablada del Rudrón, a inicios del siglo XX. R.-Sí, me dio pena ver que mucha gente tenía fotos de familiares que ya ni recordaba quiénes eran y de los que sólo sabían que emigraron. Más de un centenar de personas se fueron a trabajar a las minas norteamericanas de cobre de Arizona así como a Chile y Argentina. Y todo eso me gustaría que no se olvidara.

sábado, 19 de junio de 2010